Considerar a los embriones “niños no nacidos” conlleva varios problemas bioéticos y legales. Lo que sucedió en Alabama es preocupante porque nos muestra las consecuencias de lo que pasa cuando se viola el principio de separación entre la Iglesia y el Estado. Desafortunadamente, no es un evento aislado, sino uno más en una cadena de episodios que buscan el reconocimiento jurídico de la figura de “personas fetales”.
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La institucionalidad de la bioética
En sus más de 32 años de existencia, la Conbioética ha trabajado para convertirse en una entidad moderna, dotada de una sólida infraestructura y cuyas atribuciones logran cambios reales en el amplio espectro de las políticas públicas relacionadas con la salud.
Tauromaquia: la mala educación
Cuando un ser sufre, la persona estéticamente educada es sensible y empática; por ello siente displacer, no se complace con el sufrimiento de otro ser capaz de sentir dolor. Pero lamentablemente se puede educar para lo contrario: para ser insensible y no empático, para percibir el dolor como algo adicional que se requiere para divertirse, para ser supuestamente artísticos: tal es el caso de la tauromaquia.
Interfaces cerebrales: una tecnología transformadora
Las interfaces cerebrales plantean una serie de problemas éticos que deben ser considerados. Por ejemplo: privacidad y seguridad de los datos recolectados, manipulación y control externo, identidad y autonomía, y equidad y acceso.
Ética médica · Tecnología: pros y contras
Del ojo clínico a la inteligencia artificial
En el ámbito de la atención de la salud la inteligencia artificial ya se encuentra entre nosotros, y cada vez se presentará de manera más sofisticada. La apuesta no sólo va por mejorar la atención médica, sino eliminar los errores diagnósticos y terapéuticos. ¿Vaticina esto la obsolescencia de la relación paciente-personal de salud? ¿Implica que el proceso de pensamiento clínico ya no tendrá razón de ser?