¿Qué pasa cuando la razón se pierde o ya no funciona bien? ¿Cómo podemos acompañar a las personas que ya no son capaces de enfrentar por sí mismas su propia existencia? ¿Qué parámetros éticos tendrían que guiar nuestro acompañamiento? En México existen pocos centros públicos de salud que den una atención adecuada y suficiente para todas las personas que tiene algún tipo de demencia, trastorno o problema de salud mental.

Las llamadas “terapias de conversión” siguen operando bajo múltiples disfraces, pese a su origen en prácticas médicas violentas y a los graves daños que provocan. Su historia, persistencia y reciente prohibición en México revelan una disputa profunda entre derechos humanos, moral sexual y poder familiar.

Las acciones del Estado de Israel en Gaza cumplen varios criterios de la Convención sobre Genocidio, configurando una catástrofe bioética que exige denuncia y sanción internacional.

Arnoldo Kraus concebía la salud como una cuestión de justicia social: la pobreza es un determinante estructural de la enfermedad y convierte el derecho a la atención médica —y a una muerte digna— en un privilegio de clase. Para Kraus, la medicina y la bioética debían asumir una responsabilidad social activa.